史威登堡神学著作

宇宙星球 #7

7.至于其它星球居民

7.至于其它星球居民的宗教敬拜,一般来说,其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的,而是可见的,因为事实上,当神性向他们显现时,祂以人的形式显现,就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说,没有人能正确敬拜神,更不用说与祂联结了,除非对祂具有某种可被理解的概念;只有神拥有人的形式,这种概念才有可能。如果不这样来理解神,那么内视,即思想神的能力就会丧失,如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下,思维必然滑入自然界,并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性,也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说,主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人,而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。

属天的奥秘 #1815

1815.“耶和华又

1815.“耶和华又对他说,我是耶和华”表示主的内在人,也就是耶和华,即祂的感知的源头,或说祂从内在人那里获得感知。这从前面各处的阐述清楚可知,即:主的内在,也就是主从父那里获得的一切,都是祂里面的耶和华,因为祂从耶和华成孕(1414, 1573:3, 1602, 1607:2, 1707:5, 1725:2, 1733:2节)。一个人从父亲那里获得一样事物,从母亲那里获得另一样事物。一个人从父亲那里获得的一切都是内在的,或说在他里面,他的灵魂本身或生命就来自父亲;但他从母亲那里获得的一切都是外在的,或说在表面。简言之,内层人,或灵本身来自父亲;而外层人,或身体本身来自母亲。仅从以下事实,谁都能明白这一点:灵魂本身由父亲植入,或说由父亲授精,并开始在卵子中穿上一个极小的身体。凡后来添加的东西,无论在卵子中还是在子宫里,都来自母亲,因为它不从别处生长。
由此可见,就其内在而言,主就是耶和华。但由于主从母亲那里获得的外在需要与神性或耶和华合一,并且这一过程通过试探和胜利实现,如前所述(1659:2, 1707:5, 1708, 1737节),所以主在这些阶段或状态下,不可避免地觉得当祂与耶和华说话时,仿佛在与另一个人说话。而事实上,祂是在与自己说话,至少是在祂与耶和华合一的状态下说话。主所拥有的感知是最完美的,远远超过所出生的所有人的感知;祂的感知来自祂的内在人,也就是来自耶和华自己;这一点在内义上由此处“耶和华又对他说”来表示。

属天的奥秘 #5710

5710.”和约瑟一

5710.”和约瑟一同畅饮”表大量。这从“饮”的含义清楚可知,“饮”是指在良善之下应用真理,如刚才所述(5709节);因此,“畅饮”是指大量,即对真理的大量应用。从本章所解释的事明显可知,所论述的主题是属世层与属灵层的属天层联结的引入阶段。但接下来的一章所论述的主题是当它们实际联结起来时的第一个阶段,这第一个阶段或说第一次联结由约瑟向他的兄弟显明自己来代表;第二个阶段或第二次联结由约瑟迎接他的父亲和兄弟,把他们带下埃及来代表。
关于对应关系(续)
  此处关于疾病与灵界的对应关系
  

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